Ocaso y Altar

La historia de Susana es una de las más dramáticas del Antiguo Testamento. Dos ancianos corruptos - nombrados jueces - desean a una mujer casada. Cuando los rechaza, fabrican cargos de adulterio. La asamblea les cree por su posición. Susana es condenada a muerte.

Entre lágrimas mira al cielo, porque confiaba en el Señor de todo corazón. Ora: Dios eterno, tú conoces lo escondido. Y Dios envía a Daniel, un muchacho joven, que expone la mentira con un simple interrogatorio. Las historias de los ancianos no coinciden. La inocente es salvada. Los corruptos son castigados.

Luego Juan 8: una mujer es sorprendida en el acto mismo del adulterio. Los escribas y fariseos la llevan ante Jesús - no buscando justicia sino tendiendo una trampa.

Jesús se agacha y escribe en el suelo. Lo que escribió es uno de los grandes misterios de la Escritura. Luego se levanta y habla: el que esté sin pecado, que tire la primera piedra. Se agacha de nuevo. Uno por uno, empezando por los más ancianos, se van.

Luego la conversación que lo cambia todo. Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Nadie, Señor. Yo tampoco te condeno. Ve, y de ahora en adelante no peques más.

Dos verdades, sostenidas simultáneamente. Jesús no condena - y Jesús pide cambio. La misericordia no es permiso. Es una puerta abierta para que camines a través de ella hacia una vida diferente.

En el ocaso de la vida, usted ha sido tanto Susana como la mujer. Ha sido acusado falsamente - sus motivos cuestionados, su carácter difamado, su fidelidad dudada. Y ha sido genuinamente culpable - de cosas que ha confesado y cosas que no, de pecados de acción y omisión, de piedras que ha tirado a otros.

Dios maneja ambos. Vindica al inocente con la verdad. Perdona al culpable con misericordia. No confunde los dos. A Susana no le dice "ve y no peques más" - ella no pecó. A la mujer no la vindica - era culpable. Pero ambas son salvadas. Esa es la amplitud de la justicia de Dios.